學者論居港權事件

文思慧　香港中文大學教育學院副教授

　　董建華統治集團為了建立威權統治，不惜製造社會恐慌，企圖在煽動社會矛盾分化中奪權。它在兩星期不足之內造成的社會道德價值傷害，可能令教育界感到在不義社會中從事教育實在困鎖千重，前途灰暗，但也未嘗不能給大家注入一份重新定位、再上征途的哀兵上陣的勇氣。

　　讓我分三方面來討論：

（一） 特區政府大談搞公民、道德教育，試問在今番辣手摧毀分隔香港、大陸兩地家庭成員團聚機會中，自己又踐行了甚麼倫理道德、人權法治？移民西方國家的港人回流時帶同外地所生子女則通行無阻，但在香港的勞工階層要在此地一家團聚則被抹黑為「整沉香港」──如此公然搞階級歧視、族群歧視，叫教育界又怎能裝作視而不見而繼續替這個無道政府掩飾下去，天天粉飾太平與學生談公民意識、道德人格？關心正義的教育工作者不會讓公民、道德教育淪為讓兒童青年學習虛假—一味講（而不實踐）道德而去投合權威當局，以完成指定動作。他們會幫助兒童青年看清這個政府真面目，為了友愛平等的理想去鄙棄這個專權者。

（二） 另一方面，政府之所以能挾「民意」而迅速將香港推到一個黑暗的反人道時期，其實與整個教育、文化的長期浸淫有關。港人自小到大，被教曉的就是在自由市場你爭我奪，讓市場「真理」去汰弱留強，勝者不但為王，頭上也兼有「努力」、「有貢獻」的道德光環。大家都不去問競爭規則誰定，人的價值是否等如市場價值，我們是否將自己的「成功」建築在他人的犧牲之上還到頭來踩人一腳，說他人是應被淘汰、清除的「弱者」？？？在抗拒這種反社會、反人道、反和衷友愛的主流中，教育工作者曾出過甚麼力，今後是否願意另闢蹊徑、加一把勁？

（三）教育工作者要拆解的另一個神話與上一個問題息息相關，那就是：香港小朋友要有「香港精神」，而教育亦必被牽入其中，扮演應有角色。所以只聞一面倒的聲音說「要投入大量資源幫助新移民學童融入／適應香港會令香港難以負擔」之論，未聞檢討「香港精神」是否真有甚麼值得學習之處。教協的黃克廉甚有遠見地指出香港教育其實更應著重「接受新移民」之主題。但我想更進一步指出：同一天空下，「我們」不是主，「他們」不是客，根本上社會中每個人、每個群體都有他們在一個社會生活的體驗與追求，也有他們獨特的生命歷程和背境，同樣是主人，也同樣是客人。來自大城小鎮、農村外省......的小孩子，都會給我們麻木單調的城市帶來生氣，令這個不敢挑戰權威、不懂關懷友受的複制smart fellows（「醒目仔／女」）大監牢得以窺見一線蔚藍的天空。